Бог - definición

Crear cuenta
Buscar en:
Definiciones

Diccionarios » Gran enciclopedia soviética (ruso) » Б »

Бог - definición



А Б В Г Д Е Ё Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
(Carácter no alfabético)

Бог Buscar ejemplos de pronunciación


фантастический образ могущественного сверхъестественного существа, выступающий как предмет религиозного поклонения и веры (см. Религия). Представление о Б. как о личном и сверхприродном является определяющим признаком Теизма. В противоположность этому в Пантеизме Б. выступает как безличная сила, присущая природе, а подчас и тождественная ей. В дуалистической древнеиранской религии Маздеизма образу светлого Б. - Ахура-мазды - противостоит фигура тёмного и злого божества - Анхра-Майнью. В религиях Древнего Китая, Кореи, Японии, Индии, Древнего Востока и других политеистических религиях (см. Политеизм) фигурирует сонм богов, один из которых обычно выступает как главный, наиболее могущественный, например Мардук у древних вавилонян, Зевс у древних греков, Перун у древних славян и др. В Индуизме и некоторых других религиях нет такого ярко выраженного возвышения одного Б. над другими; наряду с "великими" богами здесь нередко почитаются и второстепенные, низшие боги, неотличимые от местных духов, гениев, демонов. В монотеистических религиях (см. Монотеизм) вера в единого и всемогущего Бога - главный религиозный догмат. При этом в христианстве (См. Христианство), в отличие от Иудаизма и Ислама, единый Бог имеет три лица (ипостаси): Бог-отец, Бог-сын и Бог-дух святой ("Святая Троица").

Образы богов прошли длительный путь развития, отражая историческую эволюцию почитающих их народов. В ранних формах религии ещё нет веры в богов, а есть поклонение неодушевлённым предметам (см. Фетишизм), вера в духов, демонов (см. Анимизм) и другие фантастические образы. Некоторые черты этих мифологических персонажей в дальнейшем вплетаются в образы богов или одного Б. С разложением первобытнообщинного строя, с развитием племенных объединений возникает образ племенного Б. Это прежде всего бог-воитель, предводитель своего племени в борьбе с другими племенами и их богами, например Ашшур у ассирийцев, Яхве у древнееврейского племени Левия (или, как считают многие, Иуды). У многих оседлых народов при образовании городов-государств эти боги превращались в богов-покровителей города: бог Ниппура - Энлиль, Вавилона - Мардук и др. у древних шумерийцев и вавилонян; бог нома Эдфу - Гор, Мемфиса - Пта, Фив - Амон и др. у египтян; бог Афин - Афина Паллада, Эпидавра - Асклепий и др. у греков. С объединением нескольких племён или городов вокруг наиболее сильного племени или города-государства Б. последнего становился общегосударственным, или национальным, Б., возвышаясь над другими племенными богами. Так, Мардук стал государственным Б. Вавилонии, в Египте место главного Б. попеременно занимали Гор, Пта, Амон, Ра. Боги покорённых племён и городов занимали подчинённое место в политеистическом пантеоне.

У древних евреев Яхве, первоначально племенной и местный Б., превратился с объединением древнееврейских племён и созданием Иудейского государства в общееврейским Б., а позже - в единого Б.-творца и вседержителя. Образ христианского Б. сложился в первые века н. э. Основу его составил еврейский Яхве (бог-отец), но с ним слились образ страдающего Б.-спасителя восточных религий (бог-сын - Иисус Христос) и отвлечённый мировой разум (логос) гностиков (бог-дух святой). У арабов в начале 7 в. сложилась монотеистическая религия ислам; в образе мусульманского бога - Аллаха, сложившегося, в частности, под влиянием еврейского Яхве, трансформировались черты древних арабских племенных богов. Религия раннего Буддизма отрицала культ богов, однако в дальнейшем сам Будда стал Б., а наряду с ним буддизм включил в себя и многих других богов.

С завершением исторического процесса формирования основных монотеистических религий возникает религиозно-философское учение о Б. (см. Теология). Б. стал теперь не только основным предметом веры и культа, но и понятием идеалистической философии. Выдвигались специальные доказательства бытия Б.: космологическое (раз существует следствие - мир, космос, должно быть и движущее его начало, конечная основа всех вещей; Аристотель, затем Лейбниц, Вольф и др.); телеологическое (целесообразность в природе как свидетельство бытия её разумного устроителя; Сократ, Платон, стоики, Цицерон и др.); онтологическое (само представление о Б. как совершенном существе предполагает его существование; Августин и Ансельм Кентерберийский). С опровержением этих трёх основных доказательств выступил Кант, утверждавший невозможность какого-либо теоретического обоснования бытия Б., но выдвинувший новое, нравственное обоснование, рассматривая Б. как необходимый постулат практического разума.

В современной буржуазной философии обращение к идее Б. происходит либо на почве послекантовского Иррационализма, либо на основе реставрации архаических философских систем прошлого - древнеиндийской или средневековой метафизики (Неотомизм, Теософия и др.), причём обе тенденции нередко перекрещиваются.

Представления о богах в их различной форме неоднократно подвергались критике атеистами и просветителями древности и нового времени, в особенности - французскими материалистами 18 в. и Фейербахом (см. Атеизм). Марксизм, показав социальную обусловленность образования ложных форм сознания, связывает исчезновение различных иррациональных представлений, в том числе представлений о Б., с устранением социальных антагонизмов и построением бесклассового коммунистического общества.

Лит.: Маркс К., К критике гегелевской философии права. Введение, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1: Ленин В. И., Социализм и религия, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12; Токарев С. А., Религия в истории народов мира, 2 изд., М., 1965; Schmidt W., Der Ursprung der Gottesidee, Bd 1-12, Münster, 1912-55; Jacobi Н., Die Entwicklung der Gottesidee bei den Indern und deren Beweise für das Dasein Gottes, Bonn- Lpz., 1923; Söderblom N., Das Werden des Gottesglaubens, 2 Aufl., Lpz., 1926; Bertholet A., Götterspaltung und Göttervereinigung, Tübingen, 1933; Dumézil G., Les dieux des indo-européens, P., 1952; Glasenapp Н. von, Buddhismus und Gottesidee, Mainz, 1954; Schulz W., Der Gott der neuzeitlichen Metaphysik, B., 1957; Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 3 Aufl., Bd 2, Tübingen, 1958, S. 1701 - 1809. См. также лит. при ст. Атеизм.

С. А. Токарев.




Permanent link to this page: http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l=es&base=bse&page=showid&id=8558


¡Aprende inglés, ruso y otros idiomas hablando por chat con nosotros!

  • douglas, 49
    China, Guangzhou
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    douglas
  • jean pierre, 22
    Ecuador, Portoviejo
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    futuro bachiller , objetivo es promocionar el turismo de pedernales . mi hobbies es jugar futbool
    jean pierr...
  • Rineiris p .Morel, 25
    República Dominicana, Santo Domingo
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    Rineiris p...
  • Saltanat, 23
    Chequia, Brno
    Idioma natal: Ruso
    Idioma extranjero: Inglés, Checo, Español
    Hello everyone ;) I am 17 , from Kazakhstan, Astana, but now I am in CR , Brno, for studying Czech language. I would like to chat someone and practice my Czech ;)
    Saltanat
  • Гапутина Яна
    Belarus, Заславль
    Idioma natal: Bielorruso, Ruso
    Idioma extranjero: Inglés
    Я состою из воды, углерода и леени. Вот как то так.... 0_о Im from Belarus. I live in Zaslavl. Im looking for friends all over the planet, and I&# 39; m against international discord ( including Ukraine). In me there is blood Ukrainians, Belarusians, and I am against the separation of peoples. And we, Belarusians, not Bulbash people like everyone else, we eat the same thing as you. :)))))))))) Sorry for the mistakes, I do not know much English and I use a translator.
    Гапутина Я...
  • adriana, 21
    Venezuela, Maracaibo
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    adriana
  • Violetta, 72
    Estados Unidos de América, Wilmington, Nc
    Idioma natal: Ruso
    Idioma extranjero: Inglés
    Люблю свой дом природу и животных и еще много чего. Обожаю своих внуков и детей. Хочу общаться с людьми, реально смотрящими на жизнь.
    Violetta
  • Gehad, 31
    Egipto, Cairo
    Idioma natal: , Inglés
    Idioma extranjero: Francés, Alemán, Español
    I translate news, I work with children at risk, I read, I write, I walk and I climb trees.
    Gehad
  • luz, 27
    Venezuela, Barcelona
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    luz
  • LAURA LIONE, 27
    México, Mexico
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    LAURA LION...
  • milana, 70
    Estados Unidos de América, Brooklyn,New York
    Idioma natal: Ruso
    Idioma extranjero: Inglés
    milana
  • Veronica, 43
    Argentina
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés, Italiano
    Veronica
  • karla, 30
    China, Dalian
    Idioma natal: Ruso
    Idioma extranjero: Ruso, Inglés, Alemán, Chino simplificado
    karla
  • angel gonzalez castillo, 29
    México, Coahuila
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    i&# 39; m Michael from mexico city... i&# 39; m 23 years old , quisiera conocer gente de otros países, america del sur... espero platicar con ustedes... :) Dios los Bendiga
    angel gonz...
  • Salkynai, 34
    Kazajstán, Almaty
    Idioma natal: Ruso
    Idioma extranjero: Inglés
    Salkynai
  • dayrel , 35
    Cuba, Habana
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    dayrel
  • Yudelkis Gonzalez, 26
    Cuba, Sancti Spiritus
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    Yudelkis G...
  • Fulton Olarte B, 64
    Ecuador, Guayaquil
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    Fulton Ola...
  • Nestor Jimenez, 44
    Nicaragua, Matagalpa
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Inglés
    Nestor Jim...
  • gustavo, 23
    Colombia, Quibdo
    Idioma natal: Español
    Idioma extranjero: Español
    gustavo