Англо-русский словарь и русско-английский словарь онлайн

Создать акаунт
Где искать:
Толковые словари
Кольер

Результаты поиска (1-15 из 211)

АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ - В. ИНДАРИЙСКАЯ И ПЕРСИДСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ
Во II тыс. до н.э. в долине Ганга возделывался рис. В это же время говорившие на индоарийском языке сообщества проникли на субконтинент с северо-запада. Около 800 до н.э. с распространением возделывания риса распространяется и технология получения железа. На севере Индии возникают первые письменно зафиксированные государства.
В 516 до н.э. долина Инда стала частью персидской империи. В 327 до н.э. Александр Великий, победив персов, завоевал и эту область. Затем к власти пришла династия Маурьев, впервые объединившая значительную часть севера Южной Азии. О культурных отношениях, осуществлявшихся через торговые и дипломатические связи между греками и Южной Азией, свидетельствуют письменные источники.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ АФРИКИ - Б. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ АФРИКИ
Примерно 5000 лет назад северная часть участка Нильской долины, находящегося на территории нынешнего Судана, подпала под влияние Египта. Эта область играла важную роль и в качестве буферной зоны, и как источник различных видов ценного сырья, включая золото. Смешение египетского влияния, по временам обретавшего форму военного владычества, с местными элементами привело к формированию ряда культур Судана, в том числе культуры Кермы и царства Куш, центром которого примерно 2600 лет назад стала область Мероэ. Хотя процветание этих культур частично базировалось на сырьевых ресурсах внутренних областей региона, сама зона их распространения фактически ограничивалась долиной Нила.
Значительно позже городская цивилизация сформировалась на нагорьях Эфиопии. Первичный стимул этого процесса, по-видимому, дала примерно 2500 лет назад Южная Аравия. Такие внешние влияния быстро смешались с местными африканскими элементами, зачастую весьма древними, результатом чего стало возникновение аксумитской цивилизации, расцвет которой приходится на период 2000-1300 лет тому назад. Если внешние контакты Мероэ были направлены на египетские области долины Нила и, вероятно, на Восточное Средиземноморье, то связи аксумитской Эфиопии вели в одном направлении к Красному морю и Римской империи, а в другом - к побережью Индийского океана.
Древние цивилизации как долины Нила, так и Эфиопского нагорья знали металлургию. Первыми были освоены золото и медь, а также ее сплавы, затем железо. В суданской части Нильской долины железо начали выплавлять примерно 2600 лет назад, а на нагорье - несколько позже. Приблизительно 2500 лет назад железо плавили в ряде африканских областей, расположенных к северу от экватора, включая центральные районы Нигерии и земли, примыкающие с востока к озеру Виктория.
Принципиально иная ситуация существовала в областях к югу от экватора. Начало металлургии железа здесь, по-видимому, совпадает по времени с освоением некоторых форм сельского хозяйства (выбор которых был обусловлен особенностями природной среды) и с появлением керамики. Носители нового образа жизни обитали в поселениях на той же территории. Есть основания полагать, что это кардинальное социо-экономическое изменение каким-то образом было связано с расселением бантуязычных народов.
Примерно 2000 лет назад сложилось большинство предпосылок для культурного расцвета Африки. Важнейшую роль в определении направления культурного развития континента сыграли христианство (в Эфиопии) и ислам (на большей части Северной Африки и в более южных районах побережья).
Сравнительно развитые общества сложились в доколониальную эпоху и в глубинах Африки, вдали от внешних влияний. Классическим примером могут служить царства межозерных областей, сосредоточенные вокруг территории современной Уганды. Основой их благосостояния, по-видимому, явилось скотоводство. Хотя до появления в этих царствах в 19 в. европейских путешественников они оставались неизвестными внешнему миру, современная археология сумела проследить их развитие на протяжении многих предшествующих столетий. Отличительной особенностью Африки явилась преобладающая роль в хозяйстве крупного рогатого скота. Это относится и к Южной Африке, где скотоводство послужило базой формирования высокоразвитых культур; этот процесс начался примерно 1200 лет назад на северо-востоке, в Ботсване, а его кульминация отмечена грандиозными каменными сооружениями Великого Зимбабве.
Применение термина "предыстория" к этому сравнительно недавнему периоду истории Африки практически лишено смысла. Хотя местной письменности здесь, скорее всего, не было, ее зачастую заменяла развитая устная литературная и историческая традиция. В наши дни при исследовании африканского прошлого наряду с археологическими используются данные истории, лингвистики, ботаники и многих других наук, а также анализ исторической традиции.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ - А. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Археология Восточной Азии - бурно развивающающаяся область науки. Первоначально интерес к прошлому, воплощенному в материальных остатках, выглядел как собирание старинных вещей. В Китае во время правления династии Сун (960-1279) много внимания уделялось памятникам прошлого, в частности, изделиям, изготовленным из бронзы и яшмы.
Первые раскопки в Японии датируются 1692, когда некий местный правитель предпринял раскопки могильного кургана. В 1748 в Корее были предприняты раскопки шести погребений такого типа. Эти исследования дали материал, побудивший интерес к искусству древности. Остатки интерпретировали различными способами, в основном обращаясь к религиозным представлениям. Полированные каменные топоры и наконечники стрел, которые находили на японских островах, считались оружием грома. На смену антикварному интересу пришли подходы, принесенные западными исследователями в конце 19 в., вскоре после утверждения методов археологических исследований в Европе и Северной Америке. Первые исследования, целью которых было изучение прошлого, были предприняты Эдвардом Морзе при раскопках раковинных куч Омори близ Йокогамы.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ - В. ВОЗНИКНОВЕНИЕ МЕТАЛЛУРГИИ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Около 2000 до н.э. в Северном Китае появляются первые признаки металлообработки. Древнейшими известными предметами являются триподы - сосуды для вина, найденные в Эрлитоу. Ранний период существования этого поселения часто связывают с династией Ся, в китайской традиции - первой императорской династии. В то же время археологические подтверждения скудных исторических свидетельств о Ся отсутствуют. Следующая династия, Шан, известна гораздо лучше, в значительной степени благодаря раскопкам, предпринятым перед Второй мировой войной в Аньяне. Здесь были обнаружены дворцы, храмы, гробницы и жилые сооружения последней столицы этой династии, Инь. Они дали много сведений об организации пространства древнекитайского города. Среди наиболее замечательных находок - гадательные надписи на костях животных и панцирях черепах с вопросами, которые царские гадатели задавали, рассчитывая на помощь духов. Эти гадательные надписи представляют собой первый корпус китайских идеографических текстов. Знаки этой письменности восходят к изображениям на сосудах неолитической эпохи.
Шанцы делали великолепные бронзовые сосуды с богатым декором и изображениями мифологических чудовищ "тао-те". Они создали традицию, существовавшую затем на протяжении тысячелетий. Однако они не были единственными искусными бронзолитейщиками в Китае того времени. Недавно открытые в Сансиндуе в Юньнани бронзовые фигуры в человеческий рост и антропоморфные и зооморфные маски показывают, что металлургия была развита и в Юго-Западном Китае. Такие находки вместе с впечатляющими открытиями в Нюхелани заставляют пересмотреть традиционную модель развития китайской цивилизации, считающую колыбелью всех достижений Центральную равнину.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ - Г. ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Поражение, которое потерпела династия Шан ок. 1100 до н.э. от династии Чжоу, в традционной китайской истории рассматривалось как определенный небесами переход власти к новой династии. Период Чжоу делится на две части. Период Западного Чжоу, известный также как период Весны и Осени, по названию книги анналов, сохранившихся от того времени, длился до 771 до н.э. Восточное Чжоу было периодом перемещения столиц, оно известно также как период Борющихся Царств. В это время страна была разделена на множество образований, а верховная власть имела в основном символический характер. Несмотря на политическую нестабильность и внутренние войны, от времени династии Чжоу сохранились погребения с нефритовыми предметами Лю Шаня и Ду Вана, великолепные бронзовые вещи, в том числе позолоченные, из княжества Чжоншан, набор колоколов в погребении князя Ю.
Китай был объединен Цинь Шихуанди, первым китайским императором, пришедшим к власти в 221 до н.э. При нем была построена система обороны от северных кочевников длиной в 5000 км, Великая Китайская стена. Введя жестокие законы, он превратил Китай в единое государство. Цинь Шихуанди был погребен под огромным курганом неподалеку от своей столицы, города Сиань. Некоторые из тайн этого погребения были раскрыты в 1970-х годах, когда обнаружили настоящую армию из терракотовых фигур, охраняющих подступы к гробнице.
К тому времени, когда в Китае в 206 до н.э. начиналось правление данастии Хань, изменения происходили и на Корейском полуострове, и на Японском архипелаге. В Корее появились первые государства. В Японии завершился долгий период дземон, на смену рыболовству, собирательству и охоте пришло земледелие, утвердившееся на западе Японии ок. 300 до н.э. В это же время стала распространяться металлургия. В 1 в. до н.э. появились первые укрепленные поселения, как и расположенные на вершинах холмов лагери и деревни, свидетельствующие о соперничестве вождей. Одним из самых крупных из этих укрепленных поселений было Есиногари на западе Кюсю, где обнаружены сотни построек, некрополь, квартал знати, хранилища и, возможно, башни для наблюдения. Период с 300 до н.э. по 300 н.э. в Японии называется яей, по местонахождению в Токио, где впервые обнаружены такие остатки. В это время усилились контакты между японскими предводителями и двором китайских императоров. Ханьский император посылал золотые печати в знак благоволения и признания народу, который он рассматривал как дружеский, но варварский.
Во время периода кофун, или курганного (300-700 н.э.), на Японском архипелаге формировались государственные образования. На Корейском полуострове в течение нескольких столетий существовали государства, в связи с чем выделяется период трех царств, когда полуостров был поделен между Кегуре на севере, Пекче на юго-западе и Силла на юго-востоке. О них сохранились сведения в более поздних хрониках, а также в данных, почерпнутых при раскопках погребений под земляными холмами. Только в Японии периода кофун к этому времени относят более 100 000 погребений. Самые большие из них находятся неподалеку от современных Осаки и Нары.
Период кофун завершился в 8 в. В 668 государство Силла распространилось на весь Корейский полуостров. Многие явления китайской цивилизации стали достоянием всей Восточной Азии: корейские и японские столицы строились по плану китайских, в ходу было китайское идеографическое письмо. По Великому Шелковому пути во 2 в. н.э. в Китай пришел буддизм, здесь он получил дальнейшее развитие и затем был воспринят в Корее и Японии.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - А. ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
Предметом исследования в археологии Нового Света являются история и культура коренных народов Америки - американских индейцев. Гомогенные с точки зрения расовой принадлежности, индейцы Америки представляют крупную ветвь монголоидной расы Старого Света.
В территориальном аспекте американская археология охватывает весь Новый Свет. С хронологической точки зрения, ее нижний рубеж проходит на глубине ок. 20 000 лет - времени, к которому относятся первые свидетельства о существовании человека в Западном полушарии. Верхний рубеж колеблется в значительных пределах. Карибский бассейн, восточное побережье Северной Америки, территория Мексики, Перу и Бразилии были опустошены испанскими, английскими, французскими и португальскими завоевателями в 16 в. С другой стороны, индейцы западных областей Северной Америки не испытали европейского вторжения почти до середины 19 в., а в джунглях Южной Америки до сих пор обитают племена, ведущие традиционный образ жизни.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - Б. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
Еще в 16 в. цивилизации ацтеков и инков привлекли внимание историков и философов, увидевших в них параллель царствам и империям древнего мира. На протяжении 16, 17 и 18 вв. исследователи, воины, священники описывали археологические памятники - в первую очередь те, что находятся в Мексике, Центральной Америке и Перу. В конце 18 и начале 19 в. появились сочинения, предшествовавшие систематическим археологическим описаниям. Целенаправленные изыскания, организованные на средства как европейских, так и американских музеев и образовательных учреждений, начались ок. 1870. В начале 20 в. в Перу, Мексике и на юге США были предприняты исследования, имевшие целью установление относительной археологической хронологии. Это внимание к хронологическому аспекту сопровождалось изучением соотношения культурной и природной среды, структуры поселений и доисторической демографии. Начиная примерно с 1940 основные усилия были направлены не столько на установление последовательности культурных эпох через описание комплексов артефактов, сколько на создание, насколько это возможно, полной картины жизни древнего населения.
Наиболее активно археологические изыскания осуществлялись в США, особенно на территории юго-западных и восточных штатов, а также в некоторых областях Мексики, в Перу и Вест-Индии. Однако примерно с 1930 наблюдается неуклонная активизация полевых разведок и раскопок по существу на всей территории Нового Света.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - В. ОСНОВНЫЕ ОБЛАСТИ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
В археологии Нового Света принято деление на три основных географических региона: 1) Северная Америка до 25-й параллели на территории Мексики; 2) Центральная Америка к югу от 25-й параллели и до центрального Гондураса; и 3) Южная Америка (включая южную часть Центральной Америки и Вест-Индию). Это членение опирается на данные о культуре американских индейцев - как археологические, так и этнографические. Каждый крупный регион, в свою очередь, подразделяется на более мелкие территориальные единицы, как правило, соответствующие "культурным областям". Эти области будут рассмотрены ниже, при описании каждого из крупных регионов.
Культурная история Нового Света до 1492. Вероятно, человек впервые проник в Америку из Северо-Восточной Азии по пути, пролегавшему через Берингов пролив, незадолго до окончания плейстоцена. Не вполне ясно, к какому времени или к какой именно стадии ледниковой эпохи следует относить это переселение. Это могло произойти 20 000 лет назад или даже раньше. Однако нет сомнений, что ко времени между 12 000 и 9000 до н.э. отдаленные предки американских индейцев уже разбили свои охотничьи стоянки по всей территории североамериканских Великих Равнин и проникли в ныне пустующие земли на юго-западе США. Не позднее 7000 лет до н.э. племена древних охотников познакомились с большей частью Нового Света, в пещерных стоянках близ Магелланова пролива у южной оконечности Америки обнаружены кострища и предметы утвари того времени. Эти - как и многие другие - даты получены при радиоуглеродном исследовании древесного угля и иных органических веществ, найденных в археологических отложениях. Метод радиоуглеродного датирования, применяемый с начала 1950-х годов, обеспечил получение первых более или менее достоверных дат, относящихся к древнейшему этапу американской первобытной истории.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - Г. ЭПОХА КАМНЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
Древнейший период истории обитателей Нового Света называют эпохой камня, или палеоиндейской. На памятниках этой эпохи представлены лишь орудия и оружие из оббитого камня. Геологические условия, в которых найдены данные артефакты, указывают на их принадлежность к позднему плейстоцену и на климат, совершенно отличный от современного. Вместе с ними часто находят останки представителей вымершей фауны. Эпоха камня продолжалась примерно до 5000 до н.э. Лучше всего она представлена на Великих Равнинах и на юго-западе Северной Америки, но родственные в культурном отношении находки засвидетельствованы также на североамериканском побережье Тихого океана, на востоке США и в некоторых районах Центральной и Южной Америки. Средства существования людям эпохи камня обеспечивали охота и собирательство, причем в разных частях континента удельный вес каждого из этих занятий определялся спецификой природных условий. Немногочисленное население было рассеяно по обширной территории.
В технологическом плане американская эпоха камня сопоставима с верхним палеолитом Старого Света, и нет сомнения, что приемы обработки камня и традиции изготовления наконечников для метательного оружия, ножей, скребков принадлежали к числу навыков, принесенных первыми переселенцами в Новый Свет.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - Д. АРХАИЧЕСКАЯ ЭПОХА Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
Следующая эпоха в культурной истории Нового Света получила название архаической. Хозяйственной основой культур архаической эпохи в изменившихся с завершением плейстоцена природных условиях, которые приблизились к современным, по-прежнему оставались охота и собирательство. С началом архаической эпохи значительная часть фауны эпохи камня - в том числе мамонты и мастодонты - исчезла, и люди стали охотиться на более мелких животных. Во многих местах возросла роль собирательства - люди искали как растения, так и моллюсков. Именно на этом этапе впервые появились каменные орудия, служившие для приготовления пищи из диких растений. Памятники архаической эпохи, расположенные вдоль рек, на восточном побережье США, в Калифорнии и северной части Тихого океана, а также на атлантическом побережье Бразилии, содержат мощные раковинные отложения, свидетельствующие о длительном обитании людей на одном месте. Наряду с многочисленными орудиями и украшениями из шлифованного или полированного камня в этих мусорных кучах архаической эпохи находят изделия, вырезанные из кости и раковин, а иногда и керамику.
Очертить единые для всех временные рамки архаической эпохи невозможно. На нижнем рубеже этой стадии (ок. 5000 до н.э.) культуры архаической эпохи и эпохи камня частично совпадают во времени. Верхний рубеж в Центральной Америке и Перу не позднее промежутка между 2000 и 1500 до н.э. ознаменован заменой архаических культур чисто земледельческими обществами. В других регионах характерные для архаической эпохи охота и собирательство просуществовали дольше. По существу, многие индейские племена Америки, обитавшие там, где земледелие было невозможно или недостаточно эффективно, в хозяйственном и технологическом плане оставались на архаической стадии вплоть до последних десятилетий 20 в.
На протяжении всей архаической эпохи продолжалось продвижение как людей, так и технологии из Северной Азии в северо-западную часть Северной Америки. Последняя, вероятно, служила главным источником новаций в сфере обработки различных материалов, в погребальных обычаях и соответственно в нематериальных аспектах культуры. Таким образом, на протяжении эпохи камня и архаики развитие культуры американских индейцев находилось в зависимости прежде всего от импульсов со стороны Старого Света. Центры земледелия в Центральной Америке и Перу обрели доминирующую роль в истории Нового Света не ранее начала следующей стадии - эпохи, получившей название формативной.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - Е. ФОРМАТИВНАЯ ЭПОХА Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
Так называемая формативная эпоха, или эпоха становления в американской культурной истории отмечена распространением оседлого образа жизни, основанного на земледелии. Хотя в некоторых памятниках архаической эпохи обнаружены свидетельства окультуривания растений, в том числе маиса, поначалу посевы служили лишь незначительным дополнением к дикорастущим зерновым и иным растениям, служивших объектом собирательства. Начало формативной эпохи, подобно началу эпохи неолита в Старом Свете, ознаменовано превращением земледелия в основу экономики Нового Света. В долине Мехико, горах Гватемалы и других районах Центральной Америки памятники формативной эпохи датируются не позже 1500 до н.э. В Перу земледельческие общества подобного типа возникли ок. 800 до н.э. Сходные культуры раннеформативного облика, по-видимому, существовали в расположенной между двумя названными регионами зоне - на территории Эквадора, Колумбии и в южной части Центральной Америки. Из этих очагов традиции земледелия, вполне освоившего разведение маиса, бобов и других культурных растений, распространились почти по всей Северной и Южной Америке. К 1000 н.э., если не раньше, в юго-западных и восточных областях США, в тропических низинах, на островах Вест-Индии и в южной части южноамериканских Анд земледельцы обитали в сельских или небольших городских поселениях. К числу признаков их культуры относятся также развитое производство керамики, ткачество, резьба по камню, сооружение более или менее долговременных построек, а во многих местах - возведение особых сооружений общественного или религиозного характера в виде своеобразных насыпей или храмов.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА - Ж. КЛАССИЧЕСКАЯ ЭПОХА Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ НОВОГО СВЕТА
За формативной эпохой на территории Центральной Америки и Перу следует эпоха классическая. Она характеризуется обращением коренного населения Нового Света к городскому образу жизни, причем города выступают как центры ремесленного производства, содержат монументальные архитектурные памятники и замечательные произведения искусства, демонстрируют углубление социального расслоения, формирование сложных религиозных учений и зарождение науки и письменности. В Центральной Америке начало сложения культуры такого уровня произошло в конце формативной эпохи или на протоклассической стадии - между 300 до н.э. и 200 н.э. Расцвет классической эпохи приходится приблизительно на время с 200 до 900 н.э. Примерно таким же образом датируются культуры классической стадии на территории Перу.
Заключительная постклассическая эпоха в культурной истории Нового Света сменяет классическую на том же пространстве Центральной Америки и Перу. На ее начальной стадии тенденция к урбанизации становится как будто даже более заметной, чем прежде. Вместе с тем ощущается упадок характерного для классической эпохи прекрасного местного стиля в искусстве и, судя по некоторым данным, государственных образований или царств региона. Имеются также указания на массовые перемещения населения, усиливается его воинственность и возникают крупные империи - такие, как ацтекская в Мексике или инкская в Перу. Постклассическая эпоха охватывает примерно последние 600 лет до прихода испанцев.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ - А. ДРЕВНЕЙШЕЕ ПРОШЛОЕ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ
Самые ранние сведения о населении Южной Азии относятся к каменному веку и датируются приблизительно 2 млн. лет. Насколько можно судить по грубым орудиям нижнего палеолита, небольшим орудиям в виде пластин среднего палеолита и геометрическим микролитам верхнего палеолита, устоявшимся образом жизни здесь была охота и собирательство. Сложению специализированных хозяйственных систем, продолжавшим существовать и в голоцене, способствовали разнообразие почв и климатические условия. Все ранненеолитические поселения Южной Азии находятся в северо-западной части региона. Наиболее ярким образцом является Мергар на севере равнины Качи в Белуджистане, где найдены отпечатки зерен в кирпичах и обожженные зерна ячменя и пшеницы из древнейших неолитических слоев (6500 до н.э.). Раскопки в Мергаре показали, что здесь разводили скот, горбатого быка, буйвола, свиней, овец и коз.
Охота и собирательство оставались важной сферой, как это происходит и сейчас у некоторых народов Южной Азии, но после первых шагов освоения земледелия и скотоводства небольшие общины носителей производящего хозяйства стали распространяться по субконтиненту. На одной территории сосуществовали группы с различными орудиями и, возможно, разными формами хозяйственной адаптации - выращиванием растений без постоянной оседлости, оседлым земледелием, собирательством и разведением скота. Земледельцы жили в постоянных домах из сырцового кирпича и обрабатывали близлежащие земли.
На основе неолитических культур в долине Инда сформировались доиндские или раннеиндские культуры, отличавшиеся особыми стилями росписи глиняных сосудов, глиняными фигурками и печатями. На таких поселениях есть признаки окружающих их стен, их дома стоят по сторонам улиц, здесь выплавляют металл. В этот период, ок. 5000-2600 до н.э., усиливаются региональные особенности и традиции. В типичных поселениях этого времени, Кот Дижи и Амри, жило до нескольких тысяч человек.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ - Б. ХАРАППСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ
В конце концов эти региональные традиции стали соединяться, о чем можно судить по росту населения, увеличению сельскохозяйственных продуктов и распространенности многих элементов художественного творчества и изобразительных мотивов. Механизмами этого единства могли стать отношения экономической зависимости и родственные связи. Около 2600 до н.э. возникает городская цивилизация, которая сейчас известна как цивилизация долины Инда, или хараппская. В момент расцвета на ее территории находилось ок. 1000 поселений, разбросанных в Северо-Западной Индии и Пакистане на территории не менее 680 000 кв. км.
Хараппские поселения представлены деревнями и маленькими городками, но также и большими городами с населением до 35 000 человек. Два самых известных и хорошо изученных города - Мохенджо-даро на Инде и Хараппа на р. Рави, притоке Инда. Это были хорошо спланированные города с улицами, ориентированными по сторонам света. Центральные части располагались на искусственных холмах или платформах для защиты от наводнений.
Дома строили из сырцового или обожженного кирпича стандартного размера, входы в них вели из узких улиц и переулков. Обычно они представляли собой комплекс комнат вокруг двора с бассейном. Существовала система стоков, объединявшихся в общегородскую. Сооружались общественные здания и крупные постройки, возможно зернохранилища, городские стены, ворота, а также открытые дворы и ремесленные кварталы; не обнаружено характерных для позднейшего периода дворцов или предназначенных для многолюдных церемоний храмов.
Основой хозяйства служило земледелие и скотоводство, отчасти охота, рыболовство и сбор растений. В отдельных областях, в зависимости от природной ситуации и климата, возделывали растения, подходящие для озимых посевов "раби" - пшеницу, ячмень, бобовые или "хариф" - просо, пригодное для летнего разведения.
Многие из технологий, применявшихся в хараппской цивилизации, возникли значительно раньше. Повсюду в селениях и больших городах находят терракотовые фигурки, украшения из камня и раковин, браслеты и бусы, керамические сосуды, печати, изделия из меди, бронзы и драгоценных металлов и фаянса. Города, городки, селения земледельцев и районы добычи полезных ископаемых были связаны путями, по которым передвигались вьючные животные или повозки, запряженные быками; пользовались и водным сообщением. Имеются данные о существовании торговых отношений с Центральной Азией, районом Персидского залива и Месопотамией.
Письменность носителей хараппской культуры до сих пор остается нерасшифрованной. Надписи наносили на различные предметы, в том числе сделанные из глины и фаянса, но чаще всего - на печати из статита (мыльного камня). На печатях надпись располагалась, как правило, над фигурой животного. Выявлено почти 400 пиктографических знаков. Писали в основном справа налево, некоторые из самых длинных надписей продолжались на следующей строке.
Выявление и понимание хараппских религиозных символов затруднено характером имеющихся источников. Существование в некоторых домах алтарей огня, большое количество колодцев и сооружений вроде "большого бассейна" в Мохенджо-даро с обмазанными битумом стенками указывает на ритуалы, связанные с огнем и водой. Другие свидетельства обрядов - терракотовые фигурки животных и людей. Представляют интерес и изображения на печатях трехликих персонажей в рогатых головных уборах в позах, напоминающих йогические. Не исключено, что они изображают предшественника индуистского Шивы.
Хараппское общество управлялось элитой, на что указывают предметы символического характера, архитектурные сооружения и планировка поселений, признаки ремесленного производства и система торговли. Явно прослеживается разделение труда; существовали ремесленники, торговцы, земледельцы и пастухи. В то же время отсутствие царских захоронений предполагает, что общепринятая модель с "жрецом-вождем" во главе может не подходить к харапппской цивилизации. Все указывает на то, что носители этой цивилизации создали административную систему, в которой индивидуальное богатство или власть не играли большой роли.
Период единства завершился ок. 2000 до н.э. В это время растет число небольших поселений, в то время как крупные города приходят в запустение. Обитатели крупных городских центров теряют контроль над торговыми связями, которые объединяли этот обширный регион в единую цивилизацию. Многие признаки хараппской культуры прослеживаются в более позднее время, что указывает на то, что она не осталась без наследников. Эти культуры с региональными особенностями рассматривают как поздне- или постхараппские. Причины распада прежде существовавшего единства неясны. Обычно их связывают с разрушением системы землепользования (на это указывают изменения характера отложений), наводнениями, тектоническими явлениями или изменениями режима осадков.
АРХЕОЛОГИЯ: НАУЧНЫЕ ШКОЛЫ - З. КОГНИТИВНО-ПРОЦЕССУАЛЬНАЯ АРХЕОЛОГИЯ Искать примеры произношения
К статье АРХЕОЛОГИЯ: НАУЧНЫЕ ШКОЛЫ
Это направление в археологии, объявленное "новым синтезом" процессуального и постпроцессуального подходов, было выдвинуто Колином Ренфрю и его последователями. Оно возникло в конце 1980-х - начале 1990-х годов и попыталось расширить рамки процессуального подхода, сохранив многие основополагающие его характеристики.
Когнитивно-процессуальная археология разделяет стремление процессуалистов к оценке построений исследователя, допуская выбор между различными толкованиями. Однако бытовавшее прежде позитивистское представление о существовании объективных фактов смягчено признанием того обстоятельства, что на восприятие реальности влияют представления исследователя.
Когнитивно-процессуальная археология сохранила и присущее процессуалистам стремление объяснять свойственные человеку прошлого нормы поведения, а не только описывать их. Предпочтительной формой объяснения служит обобщение, приложимое не к единичному, а к нескольким случаям, но ценными считаются и толкования специфических фактов.
Некоторые представления когнитивно-процессуальная археология позаимствовала и у постпроцессуалистов. Она сочетает преимущественную ориентацию на познавательный, символический и идеологический аспекты человеческого поведения с воспринятым у неомарксистов возрастающим вниманием к борьбе классов и других общественных групп в социальных образованиях разного уровня.
Критики когнитивно-процессуальной археологии считают ее всего лишь разновидностью процессуализма. Защитники, напротив, видят в ней магистральный путь развития науки, не только унаследовавший сильные стороны процессуализма, но под влиянием критики пересмотревший и усиливший его концепции.
Современную археологию характеризует сосуществование различных исследовательских школ. В ней не существует общей парадигмы, и один и тот же археолог в своих изысканиях может одновременно пользоваться приемами, формально принадлежащими соперничающим направлениям. Многие археологи положительно оценивают это разнообразие, полагая, что оно обеспечивает возможность исследовать материал с разных точек зрения. Толкования, предложенные с разных позиций, часто оказываются не альтернативными, а дополняющими друг друга.


Словари, в которых найден искомый текст:
 Большая советская энциклопедия (4)
 Толковый словарь Ефремовой (1)
 Словарь иностранных слов (1)
 Современный толковый словарь (1)
 Толковый словарь русского языка Ушакова (1)
 Кольер (211)
 Словарь Ожегова (1)


Примеры употребления слова "АРХЕОЛОГИЯ" в русскоязычной прессе:

1.   Исторические аллюзии вещь опасная, но как, по-вашему, насколько в данном случае археология может быть и футурологией? – К сожалению, не только аллюзии водят сегодня и пером журналиста, и языком политика, но и полное непонимание процессов, происходящих в истории. (Новые известия, 2005-06-01)

2.   Бунина начала работу IV научная конференция "Археология Юго-Востока Руси". (Трибуна, 2005-06-03)

3.   В странах Скандинавии и в Дании "черная археология" давится на корню, потому что там уже в 30-е годы прошлого века все земли с обнаруженными археологическими памятниками стали госсобственностью и расхищение исторических объектов теперь квалифицируется как преступление против государства. (Профиль, 2005-06-06)

4.   Вторя ему, главный редактор журнала "Российская археология" Леонид Беляев сформулировал: "Какая у страны археология, такое у нее будет и национальное сознание". (Вечерняя Москва, 2005-06-19)

5.   Они прибыли без всяких опознавательных знаков, отмечены серьезные повреждения, атмосферная коррозия, деформация огнем. Это приблизительно такая же плохая степень сохранности, какая была у тех памятников, которые мы показываем сейчас на выставке 'Археология войны'. (Коммерсант-Daily, 2005-06-30)

Еще примеры >>

Недвижимость в Испании
Еще>>