Адам - определение. Что такое Адам
Diclib.com
Словарь онлайн

Что (кто) такое Адам - определение

СОГЛАСНО БИБЛИИ, ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ
Адам (библейский патриарх); Адам (библ.); Аван, дочь Евы
  • ''«Адам и Ева»'', рисунок в раннехристианских римских катакомбах, IV век н. э.
  • ''«Адам и Ева»,'' персидская миниатюра, XVI век
  • ''Ангелы поклоняются Адаму''. Исламская миниатюра
  • Метеоры]])
  • Миниатюра из ''«Beatus Escorial»'', около 950—955 года, библиотека [[Эскориал]]а, Испания
  • монастыре Хора]]
  • ''«Изгнание из рая»,'' Джованни ди Паоло
  • Уильяма Блейка]] к поэме Джона Мильтона
  • Череп Адама, захороненный у подножия креста. Фрагмент фрески [[Фра Беато Анджелико]]
  • «Адам и Ева». Картина Ганса Тома, 1897 год
  • Босха]]. Изображение последних трёх дней творения мира
  • Гентского алтаря]]
  • ''«Грехопадение»'', картина [[Гуго ван дер Гус]]а. Змей с женским лицом отождествляется с демоницей [[Лилит]]
  • Фреска ''«Изгнание из рая»'', фрагмент, Церковь Иоанна Предтечи в Рощенье
  • Василия Кореня]], [[1696 год]]
  • ''«Эдем»'', [[Лукас Кранах Старший]]
  • ''«Изгнание из рая»'', фреска [[Мазаччо]]
  • Грабовский]] алтарь»'' (фрагмент): Грехопадение, Изгнание из рая, Адам и Ева за работой. Мастер Бертрам из Миндена
  • Икона ''«Распятия с предстоящими»'', Новгородская школа. Под крестом виден череп Адама
  • ''Адам и Ева в райском саду'', миниатюра из средневекового манускрипта
  • собора Монреале]], XII век
  • ''«Смерть Адама»'', фреска [[Пьеро делла Франческа]], [[Базилика Сан-Франческо в Ареццо]]
  • Сикстинской капеллы]], [[1508]]—[[1512 год]]ы
  • ''«Сотворение Евы из ребра Адама»'', фреска в шведской кирхе
  • Уильям Моррис]]
  • Православная икона ''«Адам»''. Иконописец Ждан Дементьев (Вологда), 1630 год. В его руках свиток с надписью «бысть же дней всех Адамовых лет 530 и умре». (Икона из праотеческого ряда иконостаса собора Успения Богородицы, [[Кирилло-Белозерский монастырь]]. Музей Кирилло-Белозерского монастыря)

АДАМ         
в Библии и Коране первочеловек и отец рода человеческого, созданный богом.
---
Бременский (Adam von Bremen) (? - после 1081) , северогерманский хронист. Сочинение "Деяния епископов Гамбургской церкви" - ценный источник, в т. ч. по истории славяногерманских отношений.
---
Раифский (ум. ок. 312), христианский монах, подвизался в Раифской пустыне (на берегу Красного м.). Убит во время нашествия арабов. Память в Православной церкви 14 (27) января.
---
(Adam) Роберт (1728-92) , английский архитектор, представитель классицизма. Строгие, рациональные по планировке усадебные дома (Кенвуд-хаус в Лондоне, 1767-69), общественные здания (университет в Эдинбурге, 1789-91), городские кварталы (Адельфи в Лондоне, 1768-72) с изящным декором.
Адам         
Адам и Ева - прародители человеческого рода. (Адам по-еврейски -человек, Ева - Haviva - земля, как мать всего живущего). В 1-й Моисеевойкниге мы встречаем два указания на сотворение человека. Первое говорит,что бог создал на 6-й день мужчину и женщину, по своему образу и подобию(1, 26 - 30). Второе, что бог создал сперва одного человека (по евр. -aclam) из земли (евр. adama) и поселил его в прекрасном саду, гденаходились два заветных дерева: древо жизни и древо познания добра изла. Еву бог создал позднее, вынув ребро у спящего А. (см. гл. 2 - 3).Дальнейшее человечество произошло после грехопадения и изгнания первыхлюдей из рая от Каина (гл. 4) и Сифа (гл. 5). По еврейскому сказанию А.покоится в Иудее, рядом с патриархами, по христианскому сказанию - наГолгофе. С библейскими сказаниями о первом человеке сходны сказания Зендавестыу Персов. Ормузд создал первого человека из огня, воды, воздуха, земли ивдунул в него бессмертную душу. В саду Эдем растет древо жизни - Нот,плоды которого дают бессмертие. Мстительный Ариман, в образе змия,является к прародителям, соблазняет их и нарушает счастье бессмертнойдуши. По сказаниям персов, грифы охраняют золотую гору. В Коранесказано, что бог создал тело из глины, а душу из огня. Все ангелыпризнали новое творение, один Эблис отказался и был изгнан из рая, гдепоселился А. В раю была создана Ева. Эблис из мести соблазнил первыхлюдей и они были сброшены на землю. бог сжалился над раскаявшимся А. ипослал архангела Гаврила научить его заповедям Божьим, на том самомместе, где позднее был воздвигнут храм в Мекке. А. свято исполнялзаповеди, за что через 2000 лет на горе Арарат вновь нашел свою жену. А.похоронен на г. Абукаи, около Мекки. Позднейшие сказания иудеев имохаммедан собраны Эйзенменгером ("Entdecktes Judentbum, Франкф., 1700г.) и Гербелотом ("Bibliotheque orientale"). В новой священной истории,как и в древнем Моисеевом сказании, первый человек А. являетсявиновником греха и смерти (Рим. 5, 14), ему противопост. Христос, второйА., виновник жизни и бессмертия. В толковательной системе христианскихгностиков и манихеев и в откровении мандеев А. считается первымбезгрешным существом в Мире духов. В средние века А. и Е. частоизображали на произвед. искусства. Эти фигуры встречались на серебряныхи цинковых купелях XIV и XV стол., в преддвериях готических церквей;фигуры изображались опоясанными листьями смоковницы, подле древапознания добра и зла; внутри же одной церкви Е. изображена за прялкой сребенком, а А. - за плугом. В средние века история первых людей служилатемой для мистерий, напр. во Франции. К древней христианской литературеотносятся так называемые Адамовы книги, из них наиболее известныэфиопские (по нем. Дильман, Гёттинг., 1853 г.). Здесь фантастичнообрисована жизнь первых людей, с примесью догматических взглядов напервобытное состояние, на грехопадение и искупление, на которомпостроена дальнейшая история людей, до смерти Ноя; потом уже идет вхронологическом порядке до Р. Хр. Как евреи, так и персы, можно полагать, заимствовали свои предания опервых людях из древних ассирийско-вавилонских источников, так кактождественные сказания находятся и в клинообразных надписях:составленных за 2000 лет до Р. Х., т.о. задолго до Моисея и Зороастра, иоткрытых в новейшее время в развалинах древней Ниневии. На одной плиткеиз коллекции плиток, извлеченных из развалин Сарданапалова дворца,хранящихся в Британском музее, находится следующая фрагментарнаянадпись: "После того как боги сотворили живых существ, скот и зверей игадов полевых... бог (Хао) создал двоих...". Здесь очевидно речь идет осотворении первого человека и ассирийское предание таким образомсогласуется с приведенною нами первою редакцией библейского сказания.Подобное же совпадение между библейским и древневавилонским преданиемнаходим и относительно сказания о грехопадении, которое в ассирийскихисточниках иллюстрируется даже барельефными изображениями. Так одинбарельеф на цилиндре, хранящемся также в British museum, изображаетмужчину и женщину сидящих у дерева и простирающих руки к его плодам.Сзади женщины подымается змея. Другой барельеф представляет такжепокрытое плодами дерево, окруженное крылатыми фигурами. Очевидно, первыйбарельеф изображает факт вкушения запрещенного плода, а второй -изгнание из рая и охранение его херувимами. См. Дж. Смит "The ChaldeanAccount of Genesis" etc. в немецком переводе Chaldaische Genesis(Лейпциг, 1876).
адам         
АДАМ, вообще, человек во плоти, грешник;
| падкий на соблазн. И ты адам, и я адам; все мы адамы.
| Взятый от земли;
| праотец. Помер Адам - ни Богу, ни нам, ни душа на небо, ни кости в землю, разбитый горшок. Это при Адаме было, в старину незапамятную. Новый Адам, церк. Спаситель. Адамово дерево, растение Catalpa bignoides;
| растение Palolownia imperialis. Адамова голова, мертвая голова, ·т.е. человеческий череп;
| тропическое растение мандрагор, Mandragora offic. или Atropa Mandragora, из семейства пасленовых.
| Растен. черный осот, Centaurea scabiosa, пупочник, шишкарник, шелобольник, пустосель или пустосел, ошибочно постушель.
| ·*вят. растение Cypripedium calceolus, кукушкины сапожки.
| Самый большой сумеречник, бабочка мертвая голова. Sphinx Caput mortuum, на спинке которой виднеется изображение человеческого черепа. Живет на картофеле, в южной <России> Росии [западные европейцы должны сдваивать свое s, где оно произносится твердо; нам этого не нужно] вредит ульям; у одного только этого насекомого есть голос (прочие производят шорох, верезг, стрепет): резкий свист из боковых дыхалец. Адамова борода, растение Asclepia, у которого корень бородою. Адамова кость ·*архан., ·*сиб. окаменелое дерево, особенно выбрасываемое морем. Адамова смоква, растение и плод Musa paradisiaca, банан;
| Ficus indica, индийская смоковница.
| Адамово яблоко, кадык, гортань, твердое возвышение на горле человека, от головки гортани.
| Райское яблоко, род большего, клинчатого лимона, Pyrus Malus paradisiaca. Адамовы лета, годы, много лет, более человеческого века. Адамовы лета с начала света. Адамовы детки, все люди, в смысле грешников. Адамов грех, ослушание, непослушание; слабость к соблазну. Адамова вилка, ложка, пальцы, горсть. Адамовщина жен., собир., ·*архан., ·*сиб. ископаемое дерево и кости; первое идет на топливо и на поделки; местами такое не окаменелое еще дерево зовут ноевщиной, а окаменелое адамовщиной, адамовой костью.

Википедия

Адам

Ада́м (ивр. ‏אָדָם‏‎, букв. человек; однокоренное со словами ‏אדמה‏‎ (адама) — земля и ‏אדום‏‎ (адом) — красный; греч. Ἀδάμ, араб. آدم‎) в Пятикнижии и Коране — первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческого рода. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа. Вместе с женой был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла.

Согласно представлению иудаизма, Адам и Ева в полном объёме представляют человеческие отношения, отражая образ всего человеческого рода, их история может рассматриваться в качестве прообраза истории всего человечества.

В христианской теологии Адам — символ человека в его отношениях с Богом: на Адаме, как на венце творения, почивала Божья благодать, он обладал абсолютной праведностью и личным бессмертием, но всё это было утеряно им в грехопадении. Эту греховность Адам передал своим потомкам — всему роду человеческому. Первородный грех был искуплен лишь «последним Адамом» — Иисусом Христом. Библейская история Адама стала основой таких важных положений христианской веры, как подчинённость женщины мужчине (Быт. 3:16) и догмат о первородном грехе.

Почитается в качестве пророка в исламе, в учении мандеев и вере Бахаи.

В сравнительном религиоведении рассказ об Адаме рассматривается как пример антропогонического мифа. Считается, что миф является отражением неолитической революции.

Библейское повествование об Адаме ввело в мировое искусство и культуру большое число символов, таких как: Эдем, Дерево познания добра и зла, Дерево жизни, запретный плод, змей-искуситель, изгнание из рая.

Примеры произношения для Адам
1. Продюсеры: Ашок Амитрадж, Джон Джашни, Адам Шенкмен,
Premonition (2007)
Примеры употребления для Адам
1. Потомками этнических русских являются и генералы Йекутиэль (Кути) Адам и его сын Уди Адам.
2. Сверстницы иногда подшучивали над ней: "Ева, где же твой Адам?". А Адам воевал на Втором Прибалтийском.
3. Адам) введена процедура конкурсного производства.
4. Предисловие написал переводчик и эссеист Адам Поморский.
5. Четвертый подозреваемый, Адам Осмаев, находится в розыске.