Что (кто) такое Ламаркизм - определение
НАУЧНАЯ КОНЦЕПЦИЯ
Теория Ламарка; Теория наследования приобретенных признаков Ламарка
ЛАМАРКИЗМ
первая целостная концепция эволюции живой природы, сформулированная Ж. Б. Ламарком. По Ламарку, виды животных и растений постоянно изменяются, усложняясь в своей организации в результате влияния внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию. В дальнейшем ламаркизм подвергался резкой критике сторонниками дарвинизма, но вместе с тем находил поддержку в различных направлениях неоламаркизма.
Ламаркизм
Ламаркизм. - Л. называется одно из двух господствующих направленийсреди последователей эволюционной теории . Ламаркисты, следуя принципамЛамарка, главными факторами эволюции считают влияниe на организмывнешних условий и особенно влияние упражнения и неупражнения органов,сопровождающихся дальнейшим развитием или, напротив, уменьшением иослаблением органов; изменения этого рода передаются по наследству ислужат причиной образования новых разновидностей, видов и т. д. Онипринимают притом, что вариации индивидов происходят не безразлично вовсех направлениях, а обнаруживают известное определенное (прогрессивное)направление. Естественному отбору на почве борьбы за существованиеламаркисты или отводят второстепенное место, или даже отвергают егозначение; впрочем, в этом отношении взгляды их представляют значительныеразличия. В противоположность Л., дарвинизм видит в естественном отбореглавный фактор эволюции и крайние дарвинисты идут в этом отношениидальше Дарвина, совершенно (или почти совершенно) отвергая значениевлияния внешней среды и упражнения органов. Центром спора между обеимишколами является вопрос о происхождении вариаций и в частности вопрос овозможности наследственной передачи индивидуально приобретенныхпризнаков, т. е. тех изменений, которые организм приобрел в течениеиндивидуальной жизни. Для ламаркистов такая передача главный источниквариаций, а вместе с тем и эволюции. Напротив Вейсман, стоящий во главекрайних дарвинистов, совершенно отвергает передачу по наследствуиндивидуально приобретенных особенностей (или по крайней мере допускаетее лишь в крайне редких, исключительных случаях), а источником вариацийсчитает, согласно своей теории наследственности, смешение"зародышевыхплазм" при половом размножении, обусловливающее новые комбинацииэлементов зародышевой плазмы и новые признаки в потомстве. Происходящиетаким образом вариации и служат материалом для создания новых видов,путем действия естественного отбора. Вопрос этот не может еще считатьсяокончательно решенным, но во всяком случае те факты, которые приводилисьв пользу наследственности индивидуально приобретенных признаков,оказываются частью недоказательными, частью прямо неверными.Господствующим направлением в современной зоологии надо считатьдарвинизм, хотя в не в той крайней форме, в какой мы встречаем его всочинениях Вейсмана; во всяком случае громадное большинство современныхзоологов видит в естественном отборе главный фактор эволюции, независимоот вопроса, каким образом возникают вариации, служащие той почвой, накоторой проявляется действие этого фактора. Н. Кн.
Ламаркизм
первое целостное учение об эволюционном развитии живой природы, основные идеи которого были изложены Ж. Б. Ламарком в "Философии зоологии" (1809).
В основе Л. лежит представление о градации - внутреннем "стремлении к совершенствованию", присущем всему живому; действием этого фактора эволюции определяется развитие живой природы, постепенное, но неуклонное повышение организации живых существ - от простейших до самых совершенных. Результат градации - одновременное существование в природе организмов разной степени сложности, как бы образующих иерархическую лестницу существ (См. Лестница существ). Градация легко прослеживается при сравнении представителей крупных систематических категорий организмов (например, классов) и на органах, имеющих первостепенное значение. Считая градацию отображением основной тенденции развития природы, насажденной "верховным творцом всего сущего", Ламарк пытался, однако, дать этому процессу и материалистическую трактовку: в ряде случаев он связывал усложнение организации с действием флюидов (например, теплорода, электричества), проникающих в организм из внешней среды. Другой фактор эволюции, по Ламарку, - постоянное влияние внешней среды, приводящее к нарушению правильной градации и обусловливающее формирование всего многообразия приспособлений организмов к окружающим условиям. Изменение среды - основная причина видообразования; пока среда неизменна, виды сохраняют постоянство; если в ней произошёл сдвиг, виды изменяются. Ламарк сознательно разграничивал эти факторы эволюции, отмечая, что первому из них в организме соответствуют "способности постоянные", второму - "способности, подверженные изменению под влиянием обстоятельств".
Внешняя среда на растения и низших животных, лишённых дифференцированной нервной системы, действует непосредственно, вызывая у них приспособительные изменения. Животные, обладающие нервной системой, испытывают косвенное влияние среды, их эволюционные преобразования осуществляются более сложным путём. Сколько-нибудь значительная перемена во внешних условиях приводит к изменению потребностей животных, обитающих в данной местности; изменение потребностей влечёт за собой изменение привычек, направленных на удовлетворение этих потребностей; изменение привычек ведёт к усиленному употреблению одних органов и неупотреблению других. Чаще функционирующие органы усиливаются и развиваются, а неупотребляющиеся ослабевают и исчезают. Возникшие функционально-морфологические изменения передаются по наследству потомству, усиливаясь из поколения в поколение. Таким образом, по Ламарку, ведущую роль в эволюционных преобразованиях организмов играет функция: изменение формы - следствие изменения функции. Положения об упражнении и неупражнении органов и о наследовании приобретённых признаков были возведены Ламарком в ранг универсальных законов эволюции. Несостоятельность обоих "законов" была доказана экспериментально уже в конце 19 в. и особенно в начале 20 в. благодаря открытиям генетики (См. Генетика). В позднейших трудах (1815, 1820) Ламарк в значительной мере сближает оба фактора эволюции. Он склонен рассматривать среду не только как силу, нарушающую прямолинейность градации, но и как основной фактор эволюции. Соответственно и происхождение главных ветвей родословного древа организмов он связывает с влиянием конкретных условий существования.
Обосновывая своё учение, Ламарк опирался на следующие факты: наличие разновидностей, занимающих промежуточное положение между двумя видами; трудности диагностики близких видов и наличие в природе множества "сомнительных видов"; изменение видовых форм при переходе в иные экологические и географические условия; случаи гибридизации, особенно межвидовой. Важными доказательствами превращения видов Ламарк считал также обнаружение ископаемых форм, изменения животных при одомашнении и растений при введении в культуру. Развивая представления об эволюции, он пришёл к выводу об отсутствии реальных границ между видами и к отрицанию самого существования видов. Наблюдаемые разрывы в естественном ряду органических форм (что даёт возможность их классифицировать) - это только кажущиеся нарушения единой непрерывной цепи организмов, объясняющиеся неполнотой наших знаний. Природа, по его мнению, представляет собой непрерывный ряд изменяющихся индивидуумов, а систематики лишь искусственно, ради удобства классификации, разбивают этот ряд на отдельные систематические группы. Подобное представление о текучести видовых форм стояло в логической связи с трактовкой развития как процесса, лишённого каких бы то ни было перерывов и скачков (так называемый плоский эволюционизм). Такому пониманию эволюции соответствовало отрицание естественного вымирания видов: ископаемые формы, по Ламарку, не вымерли, а, изменившись, продолжают существовать в обличье современных видов. Существование самых низших организмов, как бы противоречащее идее градации, объясняется их постоянным самозарождением из неживой материи. Согласно Ламарку, эволюционные изменения обычно не удаётся непосредственно наблюдать в природе лишь потому, что они совершаются очень медленно и несоизмеримы с относительной краткостью человеческой жизни.
Ламарк распространил принцип эволюции и на происхождение человека, хотя в условиях господствовавшего Креационизма был вынужден маскировать свои убеждения. Он считал, что человек произошёл от обезьян. К числу факторов становления человека он относил переход к прямохождению и возникновение речи. Ламарк подходил исторически и к высшим проявлениям жизнедеятельности - сознанию и психике человека, связывая их возникновение с эволюцией нервной системы и её высшего отдела - головного мозга.
Не дав объяснения органической целесообразности и не вскрыв истинной причины эволюционного развития, Ламарк, однако, впервые провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы. Бросив смелый вызов господствовавшим в то время представлениям о постоянстве видов, он одним из первых сделал проблему эволюции предметом специального изучения, особым направлением биологических исследований. Вот почему Ламарк заслужил высокую оценку классиков марксизма.
Л. не получил признания у современников и после смерти его создателя был предан забвению. Возрождение Л. в форме Неоламаркизма произошло в последней трети 19 в. как реакция на распространение Дарвинизма.
Лит.: Маркс К. и Энгельс ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 343-626; Поляков И. М., Ж.-Б. Ламарк и учение об эволюции органического мира, М., 1962; Packard A. S., Lamarck, the founder of evolution, N. Y. - [a. o.], 1901; Rostand J., Aux sources de la biologie, 4 #d., P., 1958. см. также лит. при ст. Ламарк.
В. И. Назаров.
Википедия
Ламаркизм
Ламаркизм — эволюционная концепция, основывающаяся на теории, выдвинутой в начале XIX века Жаном Батистом Ламарком в трактате «Философия зоологии».
Взгляды Ж. Ламарка базируются на ряде совершенно неинтерпретируемых в рамках современной науки концепций XVIII века (первично сотворённые Богом материя как пассивное начало и природа как порядок и энергия для его осуществления; концепция пяти элементов, из которых важнейшую роль играет эфир, в виде «тонких флюидов» циркулирующий в органических телах, построенных из особого «живого вещества»; постоянное самопроизвольное зарождение жизни, в том числе её сложных форм, из неорганической и органической материи; отрицание вымирания видов; отрицание наличия нервной системы и полового размножения у «низших животных» и т. п.). В связи с этим, современный «ламаркизм» напоминает их лишь в самых общих чертах.
В широком смысле к ламаркистским относят различные эволюционные теории (в основном, возникшие в XIX — первой трети XX веков), в которых в качестве основной движущей силы эволюции (изменения видов) рассматривается внутренне присущее «живому веществу» и организмам стремление к совершенствованию. Как правило, большое значение в таких теориях придаётся и влиянию «упражнения» и «неупражнения» органов на их эволюционные судьбы, поскольку предполагается, что последствия упражнения или неупражнения могут передаваться по наследству.
Примеры употребления для Ламаркизм
1. Ламаркизм предполагает такое внешнее, направленное воздействие на организм, которое закрепится в наследственном аппарате и передастся потомкам.
2. И хотя современная генетика начисто отрицает наследование приобретенных признаков (это так называемый ламаркизм), граждане России и в XXI веке верят в НЛО и частенько их встречают.
3. Это неправда, Вейсман этого не делал, хвосты рубил кто-то другой, если вообще рубил, - достаточно простых рассуждений, чтобы отвергнуть ламаркизм без специальных опытов.