ЦЗИ-СЯ - определение. Что такое ЦЗИ-СЯ
Diclib.com
Словарь онлайн

Что (кто) такое ЦЗИ-СЯ - определение

Цзи-ся; Цзися; Цзися академия

ЦЗИ-СЯ         
"Дворец наук (ученый двор) у <западных ворот> Цзи" (Цзи ся сюэ гун) - древнейшая в Китае научно-философская академия, созданная правителями государства Ци и действовавшая более столетия (возможно, до 150 лет) со второй четверти 4 в. до н.э. в Линьцзы, столице государства Ци (совр. г.Цзыбо провинции Шаньдун). Название академии связано с её местоположением в городе. В деятельности Цзи-ся принимали участие сотни и даже тысячи представителей всех основных философских школ (за исключением чистых моистов) - конфуцианства, даоизма, легизма, мин-цзя, инь-ян цзя (Мэн-цзы и Сюнь-цзы, Тянь Пянь и Хуань Юань, Шэнь Дао, Сун Цзянь, Инь Вэнь, Тянь Ба и Эр Шо, Цзоу Янь и Цзоу Ши). По сообщению Сыма Цяня (Ши цзи, гл. 46), 76 виднейших из них правитель Сюань-ван (342-324) назначил старшими сановниками (шан-да-фу). Обсуждавшаяся в Цзи-ся проблематика отражена главным образом в энциклопедическом трактате Гуань-цзы (4-3 вв. до н.э.), а также Янь-цзы чунь цю (Весны и осени Янь-цзы, 3-2 вв. до н.э.), Сыма фа (Законы Сыма, 4 в. до н.э., см. БИН ЦЗЯ) и других. В условиях официально поощряемой дискуссии в Цзи-ся уточнялись теоретические позиции и рождались первые формы синтеза основных идейных направлений китайской философии. В итоге сложилось и собственно "учение Цзи-ся", отмеченное общей даосской ориентацией. Его крупнейшими представителями считаются Сун Цзянь и Инь Вэнь (4 в. до н.э.), привнесшие в даосизм специфический для созданной ими школы интерес к гносео-психологической проблематике, что отражено в гл. 36-38 и 49 Гуань-цзы: Синь шу (Искусство сердца), Бай шу (Чистое сердце) и Нэй е (Внутренняя деятельность).
Академия Цзися         
Цзися, или Цзи-ся () «Академия (учёный двор) у [западных ворот] Цзи» (Цзи ся сюэ гун) — самая известная академия Древнего Китая. Основана в 318 г. до н. э. в Линьцзы, столице царства Ци. Действовала более столетия (возможно, до 150 лет). Название академии связано с её местоположением в городе. В деятельности Цзися принимали участие сотни и даже тысячи представителей всех основных философских школ (за исключением чистых моистов) — конфуцианства, даосизма, легизма, мин цзя, инь ян цзя (Мэн-цзы и Сюнь-цзы, Тянь Пянь и Хуань Юань, Шэнь Дао, Сун Цзянь, Инь Вэнь, Тянь Ба и Э
Ши цзи         
Ши цзи () — «Исторические записки»: труд историографа империи Хань Сыма Цяня. В китайской культуре играет роль примерно сопоставимую с той, которую сыграла «История» Геродота для западного мира.

Википедия

Академия Цзися

Цзися, или Цзи-ся (кит. трад. 稷下學宮, упр. 稷下学宫, пиньинь Jìxià xuégōng) «Академия (учёный двор) у [западных ворот] Цзи» (Цзи ся сюэ гун) — самая известная академия Древнего Китая. Основана в 318 г. до н. э. в Линьцзы, столице царства Ци. Действовала более столетия (возможно, до 150 лет). Название академии связано с её местоположением в городе. В деятельности Цзися принимали участие сотни и даже тысячи представителей всех основных философских школ (за исключением чистых моистов) — конфуцианства, даосизма, легизма, мин цзя, инь ян цзя (Мэн-цзы и Сюнь-цзы, Тянь Пянь и Хуань Юань, Шэнь Дао, Сун Цзянь, Инь Вэнь, Тянь Ба и Эр Шо, Цзоу Янь и Цзоу Ши). По сообщению Сыма Цяня (Ши цзи, гл. 46), 76 виднейших из них правитель Сюань-ван (342—324 гг. до н. э.) назначил старшими сановниками (шан-дафу). Обсуждавшаяся в Цзися проблематика отражена главным образом в энциклопедическом трактате Гуань-цзы (IV—III вв. до н. э.), а также Янь-цзы чуньцю (Весны и осени Янь-цзы, III—II вв. до н. э.), Сыма фа (Законы Сыма, IV в. до н. э.) и других. В условиях официально поощряемой дискуссии в Цзися уточнялись теоретические позиции и рождались первые формы синтеза основных идейных направлений китайской философии. В итоге сложилось и собственно «учение Цзися», отмеченное общей даосской ориентацией.

Академики Цзися пользовались покровительством ванов Ци, получая почести в виде званий, стипендий и льгот. Наиболее почитаемые преподаватели носили титул сяньшэн (кит. упр. 先生, пиньинь xiān-sheng), который закрепился в китайском языке в значении «учитель», «почтенный», «господин» (в VIII—IX вв. это понятие, сэнсэй, появляется в японском языке).

Слава академии стала мотивом для проекта Люй Бувэя по созданию Люй-ши чуньцю, в котором по преданию участвовали 3 000 приглашенных учёных.